木屋生態(tài)建筑_木屋_宏強(qiáng)盛德
在人類的文明史中,建筑一直扮演著默默無聞的見證者,記載著歷史和藝術(shù)的變遷、發(fā)展。從最原始的“構(gòu)木為巢”的“巢居”和“穴而處”的“穴居”,原生態(tài)的建筑形式成為中國建筑發(fā)展的起源,(如:木屋)奠定了中國古建筑設(shè)計(jì)的基調(diào)。
到了二十一世紀(jì),后現(xiàn)代主義的建筑中融入了更多的個(gè)人情感和地域藝術(shù)。通過建筑的設(shè)計(jì)語言可以發(fā)現(xiàn),許多的設(shè)計(jì)師在尋找著一種建筑與自然的平衡,以及綠色可持續(xù)發(fā)展的可能,這種科技感與自然之美的融合也正是人們所期望的。
木結(jié)構(gòu),始終伴隨著中國建筑史的發(fā)展,源自于先民抵御自然風(fēng)寒的需求,盛于古人將建筑的美學(xué)與實(shí)用完美結(jié)合的時(shí)代。生態(tài)建筑定義和理念的提出是在近現(xiàn)代,但生態(tài)建筑的意識形態(tài)自建筑誕生的時(shí)刻就一直存續(xù)。
近兩年國家大力倡導(dǎo)綠色/裝配式建筑,以緩解社會和環(huán)境的壓力,低碳環(huán)保成為了中國建筑發(fā)展方向。聯(lián)眾貝爾木屋以產(chǎn)品為核心,以可持續(xù)發(fā)展為紐帶,在連接人與自然和諧相處的同時(shí),探索著建筑藝術(shù)與社會人文、自然環(huán)境的特殊關(guān)系,這種特殊的情懷賦予了聯(lián)眾貝爾木屋非凡的生命力。
在人與自然漸行漸遠(yuǎn)的今天,都市都已成為鋼筋水泥森林,人們更向往自然和返璞歸真的生活。以后現(xiàn)代主義建筑為代表,將科技、人文與自然融合正成為一種新趨勢,正如馬巖松所說:建筑本身正是對自然和環(huán)境的反應(yīng)和強(qiáng)調(diào)。
無論是中國古代園林建筑那“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)原則,亦或是后現(xiàn)代主義建筑中追求自然與個(gè)人統(tǒng)一的精神境界,只要建筑還“活著”,人們在建筑中的追尋就永不止步。從生態(tài)到建筑,從科技到自然,木屋正在喚醒大城市里的人對自然的憧憬,感受陽光和風(fēng)對人們生活的影響。
木屋